② 甲日干(갑일간)의 天干喜(기쁘다)忌(꺼리다)論(천간희기론)
•秋冬節期 (추동절기): 巨木(거목)
* 명리는 천간을 중요시하기 때문에 통변을 쉽게 하기 위해 꼭 암기한다.
- 己(기): 처와 다정하며 재물 복이 있으며 副者(부자)는 되더라도 명예는 갖기 어렵다.
- 庚(경): 林(임)목으로 쓰는 데는 도끼나 대패로 나무를 다듬어서 기둥으로 林(임)목으로 쓴다. 출세·번창한다.
- 丁(정): 서까래나 기둥이 안 될 때는 타는 불로 쓰이며 총명하고 활동력은 강하다.
- 戊(무): 처복 재복은 있으나 평생부부는 고독한 듯 살아간다.
- 辛(신): 직업은 봉급생활을 하여 높은 직위는 갖기 어렵다.
- 丙(병): 인덕이 있거나 의식주는 평생 좋으나 자식에게 의지하기는 어렵다.
- 壬(임): 총명하고 재능이 매우 좋으나 부모덕이나 인연이 약하다.
- 癸(계): 부모 정은 많이 받았으며 효성심은 있더라도 복록이 약하다. 두뇌가 총명하다.
- 乙(을): 가지가 많은 꽃나무라 큰 기둥으로 쓰기는 어려우며 형제로 인해서 손재수가 있다.
(103~104쪽)
1) 支藏干(지장간)의 본질
支藏干(지장간)이란 과연 무엇인가? 그것의 본질은 무엇이며 왜 지지마다 각각 그것들이 들어 있는가? 그에 대한 이유를 알지 못하면 확실한 소신과 신념을 가지고 운세를 말하기는 힘들다. 그래서 이해하지 않고 무조건 암기를 해서는 안 된다. 지장간이란 1년 동안에 굴러가고 있는 지구의 星體(성체)가 달(月)과 날(日)을 바꾸면서 변해 가고 있는 運氣(운기)에 대한 그 변화의 내용을 말한다. 매년마다 늘 변화하여 바뀌는 것이 아니고 태양 주위를 일정하게 돌아가는 軌道(궤도)에 따른 변화이기 때문에 매해마다 일정한 자리를 지나치게 되는 자리의 특수 기질이 발생하도록 되어 있다.
태양에서 멀리 떨어진 공간을 돌게 될 때는 金水(금수)와 같은 陰性(음성) 기운이 발생하게 되고, 가까운 위치를 선회하게 될 때는 木火(목화) 같은 陽性(양성) 기운이 발생하도록 되어 있다. 거기에다 지구 자체가 土이기 때문에 띠로는 土의 기운이 발생하는 수도 있으며, 이때의 오행이 저쪽의 오행으로 변화해 가는 과정에서 그 중간치의 오행으로 잠시 변화를 일으키는 수도 있다. (253쪽)
주신론(主神論)
주신이란, 그 일간의 가장 주된 십신을 말한다. 격을 정할 때 보통 월지에서 투간된 십신으로 정하는데, 더 깊이 있게 나의 정확한 십신을 알려면 지장간을 따져 봐야 한다. 지장간을 볼 때 여기·중기·정기가 있고 각 지장간마다 1달이 3개(여기·중기·정기)로 나누어 미치는 지장간마다의 숫자가 있다. 자기 생일을 정확하게 알아서 지장간 속의 숫자에 해당하는 십신이 진짜 자기의 십신인데, 그것을 ‘주신’이라고 한다. (262~263)
1. 주신(主神) 찾는 법
[예] 생일: 2월 28일일 때
時 日 月 年
戊 甲 辛 丙
辰 辰 卯 戌
乙 乙 甲10일 辛
癸 癸 丁
戊 戊 乙20일 戊
(주신은 乙겁재이다: 주위 사람들이 다뜯어 간다.
1) 正官主神(정관주신): 승진을 잘한다.
- 높은 직위에 오를 수 있다. 정직하고 귀격이 된다.
- 신용과 품위가 있으며 명예와 직위를 소중히 여긴다.
2) 偏官主神(편관주신)
- 권력과 모험을 좋아하며 영웅호걸의 기질을 가졌다.
- 혁신적이고 포섭력은 있다.
- 의욕, 진취력 강하나 인덕이 없다.
- 두뇌는 매우 총명하며 혁신적인 것을 잘한다.
- 항상 늘 타인으로 인해서 피해 보는 것을 조심한다.
- 남이 생각지 못한 것을 빨리 만든다.
3) 正印主神(정인주신)
- 신망과 신의와 신용이 있다.
- 총명한 두뇌로 학문적으로 발달이 크다.
- 친화력이나 융통성은 없다.
