이 책은 다채롭고 이색적인 교육 자료인 명화를 통하여 도덕과 수업에 대한 학생들의 관심을 이끈다. 뿐만 아니라, 교과의 경계를 넘어 사고력 깊은 학생을 배출하고자 하는 교육 의도에 발맞추어 도덕과 교육에 명화를 활용함으로써 학생들로 하여금 도덕적 상상력을 함양할 뿐만 아니라 도덕적 실천 동기를 부여하는 데도 기여 할 수 있는 교수법을 제공한다.
김홍도, 신사임당, 김정희와 같은 고전 화가뿐만 아니라 백남준과 같은 비디오 아티스트, 게다가 일본과 중국의 산수화까지, 현재 각 출판사별 검정 교과서에 수록된 명화를 분류하여 동양화를 중심으로 소개한다.
이 책은 곧바로 실제 수업에 활용할 수 있도록 여러 가지 생각할 문제와 토론거리 등을 제공한다. 또한 명화속에서 시대적 배경, 화가의 생애, 작품의 의도를 찾아 보며, 때로는 가족 간의 사랑을, 때로는 미적 가치의 기준을 생각해 볼 수 있을 것이다. 아울러 초상화를 통한 자아정체성 찾기, 산수화를 통한 자연과 인간과의 관계 돌아보기, 더 나아가 종교 윤리와 생명 존중과 평화에 이르기까지 수많은 주제에 대해 쉽고 재미있게 다가갈 수 있는 유익한 자료를 제공한다.

(무원중 교사, 교육학 박사)

저자는 도덕교사로서 현재 경기도 고양시에 있는 무원중 학교에 근무한다. 2001년이래 부천부흥중학교, 부명정보산업고등학교(현 경기국제통상고등학교), 경기예술고등 학교, 상원고등학교, 철산중학교 등에서도 근무하였다. 일반계, 전문계 고등학교와 중학교의 도덕 교과 수업에서 여러 해 동안 명화를 활용한 수업을 통하여 도덕적 추론 과 도덕적 상상력을 길러주는 일에 많은 관심을 기울여 왔다. 동·서양의 명화를 활용한 도덕적 탐구와 도덕적 성찰을 할 수 있는 교수 학습 방법을 탐색해 온 것이다.

[저서]
•윤리와사상: 주제와 문제들(공저), 인간사랑, 2013
• 명화를 활용한 도덕 수업 (서양화를 중심으로,인성교육시리즈 2
[논문]
• 노자와 스피노자의 자연관에 기초한 환경윤리교육, 윤 리교육연구, 2009
• 엘진의 절차적 인식론과 도덕과 교육, 윤리교육연구(공 저), 2009
• 도덕과 교육에서 도덕적 상상력을 기르기 위한 명화의 활용”, 윤리교육연구, 2010
• 명화를 활용한 도덕과 교육: 도덕적 상상력 함을 중심 으로, 박사학위 논문, 2011
• 도덕 교과서 속 명화에 담긴 도덕적 딜레마 분석(공저), 교육발전, 2012
• 도덕과 교육에서 피셔(Robert Fisher)의 10단계 수업 전략 의 적용 가능성과 한계(공저), 교육논총, 2012
•E thical Issues in the Market of Famous Paintings(KESA),

책을 펴내며

제1장
교과서에 실린 명화

1. 제7차 도덕과 교육과정에 기초한 국정 교과서의 명화
2. 2007 도덕과 교육과정에 기초한 교과서의 명화
3. 2009 도덕과 교육과정에 기초한 교과서의 명화
4. 2012 도덕과 교육과정에 의한 내용 체계와 명화
5. 중등 도덕 교과서에 실린 명화의 분류


제2장
명화를 활용한 도덕과 교수법

1. 한국화
1) 김홍도, ‘풍속화’
2) 윤두서, ‘자화상’
3) 강행원, ‘통일염원’
4) 강희안, ‘고사관수도’
5) 김명국, ‘달마도’
6) 김정희, ‘증 번상촌장 난’
7) 백남준, ‘TV 부처’
8) 변상벽, ‘모계영자도’, ‘묘작도’
9) 신사임당, ‘초충도’
10) 작가 미상, ‘미인도’
11) 박수근, ‘빨래터’
2. 산수화
1) 한국의 산수화
2) 중국의 산수화
3) 일본의 산수화

참고 문헌

▮ 그림목차

[그림 1] 루벤스, ‘시몬과 페로’
[그림 2] 귀도 레니, ‘터번을 쓴 여인’
[그림 3] 김홍도, ‘서당도’
[그림 4] 김홍도, ‘그림감상’
[그림 5] 김홍도, ‘고누놀이’
[그림 6] 김홍도, ‘씨름도’
[그림 7] 김홍도, ‘고누놀이’의 부분
[그림 8] 신윤복, ‘춤추는 아이[舞童]’의 부분
[그림 9] 김홍도, ‘씨름도’의 부분
[그림 10] 김홍도, ‘벼타작’의 부분
[그림 11] 김홍도, ‘벼타작’
[그림 12] 김홍도, ‘대장간’
[그림 13] 디에고 벨라스케스, ‘불카누스의 대장간’
[그림 14] 우물고누
[그림 15] 호박고누
[그림 16] 윷놀이 풍속화와 윷밭
[그림 17] 윤두서, ‘자화상’
[그림 18] 뒤러, ‘엉겅퀴를 든 자화상’
[그림 19] 뒤러, ‘장갑을 낀 자화상’
[그림 20] 뒤러, ‘모피코드를 입은 자화상’
[그림 21] 고흐, ‘자화상’
[그림 22] 이채, ‘자화상’
[그림 23] 윤두서, ‘자화상’
[그림 24] 강세황, ‘자화상’
[그림 25] 강행원, ‘통일염원’
[그림 26] 강행원, ‘어머니의 한’
[그림 27] 뒤러, ‘어머니’
[그림 28] 강희안, ‘고사관수도(高士觀水圖)’
[그림 29] 이불해, ‘예장소요도(曳杖逍遙圖)’
[그림 30] 강희안, ‘고사관수도(高士觀水圖)’의 부분
[그림 31] 강희안, ‘고사도교도(高士渡橋圖)’의 부분’
[그림 32] 김명국, ‘달마도’
[그림 33] 루벤스, ‘십자에게서 내려지는 예수’
[그림 34] 천은사, ‘괘불탱’
[그림 35] 김정희, ‘증 번산촌장 난’
[그림 36] 임희지, ‘묵란도(墨蘭圖)’
[그림 37] ‘사군자도·행서(四君子圖 行書)’
[그림 38] 백남준, ‘TV 부처’
[그림 39] 변상벽, ‘모계영자도(母鷄領子圖)’
[그림 40] 변상벽, ‘묘작도(猫雀圖)’
[그림 41] 이암, ‘모견도(母犬圖)’
[그림 42] 이암, ‘화조묘구도(花鳥猫狗圖)’
[그림 43] 신사임당, ‘초충도(草蟲圖)’
[그림 44] 신사임당, ‘수박과 들쥐’
[그림 45] 작가 미상, ‘미인도(美人圖)’, 해남 녹우당
[그림 46] 작가 미상, ‘미인도(美人圖)’, 해남 녹우당
[그림 47] 작가 미상, ‘미인도(美人圖)’, 일본도쿄국립박물관
[그림 48] 신윤복, ‘전모를 쓴 여인’의 부분
[그림 49] 작가 미상, ‘미인도’의 부분, 해남 녹우당
[그림 50] 다빈치, ‘모나리자’의 부분
[그림 51] 작자 미상, ‘미인도’의 부분, 해남 녹우당
[그림 52] 다빈치, ‘모나리자’
[그림 53] 박수근, ‘빨래터’
[그림 54] 정선, ‘인왕제색도(仁王霽色圖)’
그림 55] 정선, ‘단발령망금강산(斷髮嶺望金剛山)’
[그림 56] 이재관, ‘송하처사도(松下處士圖)’
[그림 57] 이인상, ‘송하수업도(松下授業圖)’
[그림 58] 김홍도, ‘서당도’
[그림 59] 원 황공망, ‘부춘산거도(富春山居圖)’
[그림 60] 북송 문동, ‘묵죽도(墨竹圖)’
[그림 61] 청 팔대산인, ‘팔팔조도(叭叭鳥圖)’
[그림 62] 심사정, ‘딱따구리’
[그림 63] 셋슈, ‘사계산수(四季山水)’
[그림 64] 셋슈, ‘추동산수(秋冬山水)’
[그림 65] 가츠시카 호쿠사이, ‘붉은 후지산’
[그림 66] 가츠시카 호쿠사이, ‘가나가와 앞바다의 큰 파도’
[그림 67] 김명국, ‘달마도(達磨圖)’
[그림 68] 셋슈, ‘대달마상(大達磨像)’

창의력의 결실인 명화!
명화 활용 학습을 통한 도덕적 탐구와 성찰!
명화와 함께 커가는 도덕적 추론 능력과 도덕적 상상력!

소설가가 문학을 통해 그 시대상을 반영하듯이, 화가 또한 한 장의 그림 속에 많은 이야기를 담고 있다. 명화의 주제는 시대마다 다르며, 한 시대의 사회적 가치와 사회적 관심을 드러낸다.
한 장의 명화에는 그것이 그려진 사회적 역사적 배경이 있으며, 그것을 그린 화가의 삶이 담겨 있다. 또한 그 명화에 대한 이후 사람들의 수많은 평가가 있다. 도덕 교과에서 중시하는 기본적인 도덕적 규범이나 덕목과 주어진 명화가 어떻게 연관되는 지, 그리고 명화의 모델은 물론이고 작가와 평가자들의 삶과 사상 그리고 그들의 명화에 대한 의미 부여에 대한 재평가 등이 모두 고려되어야 한다.
명화를 활용한 도덕과 수업이 도덕적 상상력을 길러 줌으로써 도덕적 추론을 포함하는 도덕적 판단력의 신장, 도덕적 동기와 도덕적 의지를 포함하는 도덕적 정서, 그리고 도덕적 습관화와 행동 및 행위를 포함하는 도덕적 실천력의 강화에 기여할 것 이라는 기대를 하게 된다.